Foto da +972 magazine – Faticose e osteggiate in molti modi le esperienze del movimento per la pace continuano nella loro opera anche in Israele e negli Usa: Yesh Gvul (C’è un limite) e Resistance Solidarity Network (Rete di solidarietà per la resistenza). Riteniamo indispensabile mantenere l’attenzione su queste realtà perché rappresentano le componenti di un possibile cambiamento in società rappresentate come particolarmente compatte (soprattutto quella israeliana) nel seguire la strada indicata dai rispettivi governi. Parlare di queste organizzazioni e della loro attività aiuta nella faticosa opera di distinzione dei piani di realtà, indispensabile per non farsi travolgere dalle semplificazioni. (A.C.)
Redazione – Yesh Gvul, letteralmente “C’è un limite”, è una ong nata nel 1982 – con lo scoppio della prima guerra del Libano – come movimento politico che sosteneva la scelta dei refusenik (soldati riservisti che si erano rifiutati di tornare in guerra) e gli obiettori di coscienza. Il suo presupposto di base è che ogni cittadino di uno Stato democratico, quando presta servizio militare, deve decidere quali sono le sue linee rosse e quali azioni oltrepassano tali linee. Accanto ai membri del movimento che rifiutano di prestare servizio nell’esercito e cercano una forma alternativa di servizio nazionale, ci sono obiettori selettivi contro l’occupazione e le guerre che non sono guerre difensive.
Trasformando l’atto del rifiuto individuale in un’azione politica pubblica, i membri di Yesh Gvul contestano il concetto che pone il servizio militare come coscritti e riservisti, al vertice dei doveri civici israeliani.Il movimento mira a influenzare l’opinione pubblica contro le guerre e l’occupazione dei territori palestinesi.Fin dall’inizio, il movimento ha fornito assistenza individuale ai refusenik, parallelamente ad attività politiche, legali e informative nella lotta per porre fine all’occupazione ed evitare guerre inutili.
Negli ultimi anni, i suoi componenti hanno combattuto la continua occupazione delle terre in cui è stata ridotta la popolazione palestinese insieme ad altre organizzazioni, aiutato gli obiettori di coscienza, guidato veglie mensili, organizzato un evento annuale di accensione della torcia durante la cerimonia del Giorno dell’Indipendenza Alternativa del movimento e l’assegnazione del Premio Yehoshua Leibowitz.
La prima petizione, che avrebbe definito le linee-guida del movimento, recitava:
«[…] state cercando di risolvere il problema palestinese con la guerra… di imporre un ‘nuovo ordine’ alle rovine del Libano, di versare il nostro sangue e quello degli altri per il bene della Falange. Non è per questo che ci siamo arruolati nelle Forze di difesa israeliane».
Quasi 3.000 riservisti firmarono la petizione, 160 dei quali sono stati incarcerati per essersi rifiutati di prestare servizio sul territorio libanese. Yesh Gvul sostenne i refusenik della prima guerra del Libano, la maggior parte dei quali erano obiettori selettivi, e lavorò per influenzare l’opinione pubblica contro lo svolgimento di guerre in Libano. Da allora, il movimento ha aiutato i soldati che rifiutano di prestare servizio o stanno pensando di rifiutarlo, così come le loro famiglie.
Yesh Gvul organizza manifestazioni di solidarietà con i refusenik che scontano una pena nelle carceri militari e pubblica le loro dichiarazioni di rifiuto per sensibilizzare l’opinione pubblica. La linea telefonica del movimento (tel. 02-6250271) fornisce consulenza telefonica ai soldati che si sono rifiutati di prestare servizio nei Territori Occupati o che intendono farlo. I giovani che telefonano alla hotline apprendono le implicazioni del rifiuto e l’atteggiamento dell’esercito nei confronti dei refusenik e imparano come organizzarsi prima di una pena detentiva militare. Nel corso degli anni, centinaia di soldati e giovani, prima del servizio militare, hanno contattato la hotline, sono stati ascoltati e hanno avuto utili consigli.
Nel 1983 il movimento presentò per la prima volta una petizione alla Corte Suprema israeliana per gli abusi sugli obiettori di coscienza. Seguì una serie di battaglie legali condotte dal movimento. Dopo una raccolta fondi per protestare contro la guerra in Libano, il movimento ha lanciato la Fondazione Yesh Gvul, che aiuta i refusenik imprigionati,che a causa del rifiuto vivono difficoltà finanziarie. Da allora, il movimento sostiene le famiglie dei refusenik e aiuta finanziariamente i refusenik e gli obiettori di coscienza le cui famiglie si trovano in difficoltà economiche.
Nel 1985 il movimento ha pubblicato“Limits of Obedience” (Siman Kriah ed.), un’antologia di articoli in ebraico sull’obbedienza in una democrazia e sulla guerra del Libano. Sono seguiti numerosi libri e pubblicazioni.
Negli Usa è attivo il movimento Resistance Solidarity Network. Come spiegato nel sito web ufficiale, «dal 2003, Resistance Solidarity Network sostiene la lotta non violenta dei cittadini israeliani che resistono alla guerra, all’occupazione e all’apartheid. Offriamo formazione e supporto agli organizzatori del movimento. Finanziamo le spese legali e il sostegno psicologico per i giovani e i soldati che si rifiutano di prestare servizio militare e che spesso vengono incarcerati. Contribuiamo a creare campagne sulla stampa e sui social media che raccontino storie di resistenti alla guerraal pubblico israeliano e globale. Gli oppositori della guerra israeliani lavorano per porre fine all’occupazione israeliana, porre fine agli insediamenti israeliani nei territori palestinesi e creare una pace giusta per palestinesi e israeliani».
Nel sito è ospitato un contributo di una persona di nome Didi, che racconta: «oltre 20 anni fa, in qualità di riservista dell’esercito israeliano in servizio in Cisgiordania, mi rifiutai di prendere parte all’occupazione israeliana. Nel mio ultimo messaggio, ho condiviso che Refuser Solidarity Network sta spostando la nostra attenzione verso la costruzione delle infrastrutture necessarie per sostenere la resistenza all’interno della società israeliana. Vorrei spiegarvi meglio cosa significa in pratica e perché questo momento è così critico. Aiutateci a diffondere la notizia della resistenza israeliana tra i vostri amici, familiari e comunità inoltrando questa e-mail a 3 persone.
Negli ultimi due anni abbiamo assistito a uno straordinario coraggio da parte di coloro che hanno rifiutato, degli organizzatori e degli attivisti e che hanno scelto di resistere al genocidio, all’occupazione e all’apartheid nonostante l’immenso rischio personale. Ma il coraggio da solo non basta. Affinché la resistenza cresca, deve essere sostenuta da una struttura: conoscenze condivise, relazioni e competenze necessarie per organizzarsi efficacemente in condizioni di repressione. Senza questo fondamento, la resistenza rimane isolata. Grazie a questo, la resistenza diventa duratura.
Questo è il motivo per cui ora stiamo investendo profondamente nello sviluppo di workshop e corsi di formazione progettati per fornire agli attivisti e ai partner del movimento gli strumenti di cui hanno bisogno per sostenere ed espandere l’opposizione dall’interno. Questi corsi di formazione si concentrano sui fondamenti della costruzione del movimento: come organizzarsi sotto repressione, tattiche efficaci per il cambiamento, come costruire resilienza collettiva e come trasformare i singoli atti di rifiuto in una forza sociale e politica più ampia.
Questo lavoro è già in corso. Stiamo costruendo relazioni con partner di tutta la società civile che comprendono che opporsi al genocidio e all’occupazione richiede coordinamento a lungo termine e capacità condivise. Stiamo creando spazi in cui gli attivisti possano imparare gli uni dagli altri, rafforzare le proprie reti e sviluppare strategie che consentano alla resistenza di persistere e crescere anche in condizioni sempre più ostili.
Ciò che rende questo momento particolarmente urgente è il tentativo di normalizzare quanto accaduto. Mentre il genocidio a Gaza viene riformulato attraverso il linguaggio della «stabilità» e dell’«ordine postbellico», si esercita un’enorme pressione affinché il dissenso scompaia e le persone accettino queste conseguenze come inevitabili. Il nostro ruolo è garantire che la resistenza non si ritiri, ma diventi invece più organizzata, più connessa e più capace di sfidare i sistemi responsabili di questa violenza.
Costruire questo tipo di infrastrutture è un lavoro lento e volontario. Non produce titoli da un giorno all’altro. Ma è essenziale. La Storia lo ha dimostrato. Da Extinction Rebellion alle innumerevoli rivolte nazionali, spesso è la spina dorsale infrastrutturale a tenere insieme questi movimenti. Ogni formazione rafforza la capacità degli attivisti di continuare. Ogni connessione costruita tra gli organizzatori rende la resistenza meno isolata e più sostenibile. Ogni investimento nelle infrastrutture di movimento contribuisce a garantire che l’opposizione al genocidio e all’occupazione rimanga una forza materiale all’interno della società israeliana».